Аркадий Ровнер «Поворот песочных часов»

Помимо напрашивающейся аналогии с быстротеку­щим временем и неизбежностью конца песочные часы являются традиционной метафорой человека, общества и космоса. Песочные часы состоят из двух связанных узким гор­лышком объемов — верхнего и нижнего. Нижний объем как бы символизирует низшие человеческие функции — инстинкты, эмоции и мысли, в то время как верхний объем олицетворяет интуицию, нравственность и вообра­жение.... Читать далее →

Аркадий Ровнер «Богопознание у Евагрия Понтийского»

Провинциальный городок Ибора, где в 345 году родился Евагрий, был расположен в нескольких милях от семейного поместил Василия, еще при жизни названного Великим. Влияние Василия было исключительным и на его ближайшего друга Григория Назианзина, и на брата Григория Нисского, и на Евагрия, юность которого совпала с акмэ трех великих Каппадокийцев. Страх Божий рождает афатею, последняя... Читать далее →

Аркадий Ровнер «Ступенька к гнозису»

Девятнадцатый век был веком предупреждений. Двадцатый – ощупью высекает искры из абсурда. Ясновидящий, мыслитель, художник, в наши дни, наконец, вытеснены газетчиком, дельцом и чиновником. Газетчик рассудил, что наглость успешливее совести, а ложь – искренности. Чиновник допустил автономность разума, не связанного с нравственностью. Делец придумал духовные достижения, преступающие заповеди. Грубые начала – азарт внешнего деления –... Читать далее →

Аркадий Ровнер «Тайна русской Изиды»

- Основательница теософского общества Елена Блаватская утверждала, что через нее говорится вечная истина. - Всемирное теософское общество было самой влиятельной организацией своего времени. - Его основательница Елена Блаватская утверждала, что она получила свои знания и миссию свыше. Сегодня редко вспоминают Елену Петровну Блаватскую. На фоне глобальных обвалов и катастроф ХХ столетия и мрачных предзнаменований наступившего... Читать далее →

Аркадий Ровнер «Искусство как путь»

Писателя можно сравнить с человеком, переходя­щим поле. У него двойная задача: перейти самому и оставить путеводные знаки. Есть три возможности для искусства: искусство как путь, искусство как остановка в пути, и третья — искусство как перейденное поле. При этом искусство всегда несет в себе знание других изме­рений, то есть метафизику, иначе его просто нет, при­мер... Читать далее →

Аркадий Ровнер «Апология культуры»

Статья Юрия Мальцева «Симуляция культуры», блестящая по ясности и энергии, выполнила только негативную задачу, выразив накопившееся недоумение. Автор оказался тем самым андерсеновским искренним человеком, который не принял правил неправды и назвал вещи своими именами: подделку культуры подделкой, а симуляцию симуляцией, разъяснив то, что, казалось бы, лежит на поверхности. Действительно, можно ли так беспечно оперировать критерием... Читать далее →

Беседа с писателем Аркадием Ровнером

‒ ...Я не знаю. Может быть, начать с того наш разговор, что существует острая экологи­ческая проблема, именно экологическая: творческий человек вымирает сегодня... И как Сервантес жаловался несколько веков тому назад, что вымирают рыцари, что уже  не осталось рыцарей, вот так я хочу пожаловаться, что ход событий нашего общества, развитие нашей цивили­зации приводит к тому, что... Читать далее →

Аркадий Ровнер «Россия – мир, но перевернутый»

Аркадий Ровнер – писатель-диссидент, покинувший Россию в семидесятые годы, автор многих книг, вышедших у нас и в Соединенных Штатах, издатель, философ. Основал и возглавил в Нью-Йорке издательство «Гнозис». Преподает в американских университетах религию и мистику. В статье, написанной специально для «Голоса», он размышляет о проблемах современного общества и, в частности, о роли прессы в жизни... Читать далее →

Аркадий Ровнер «Рыцарь Святого Грааля»

Рене Генон считал, что он несет европейцам извечные истины, полностью забытые на Западе. Еще при жизни Рене Генон стал живой иконой для целого поколения европейских востоковедов, мистиков и свободных мыслителей. Воспитанный в строгих католических традициях, он в своем духовном поиске пришел к исламу и стал членом суфийского ордена. Генон пытался открыть истину, лежащую у истоков... Читать далее →

Аркадий Ровнер «Над плитой забытых рун»

- Вячеслав Иванов искал связь между глубинным человеческим «я» и христианским соборным началом - Теоретик русского символизма считал христианство актуальным лишь в пределах солнечной системы Если спросить, чем сегодняшняя российская культура, по существу отличается от той, какой она была лет сто назад, ответ может быть один: сегодня в ней не осталось драгоценных фрагментов той высшей... Читать далее →

Здесь и там.Беседа Аркадия Ровнера и Леонида Большухина

 Л.Б.: Я занимаюсь современной русской литературой в Нижегородском университете. Недавно я прочитал в «Антологии Гнозиса» ваши работы и посмотрел ваши книги – до того они мне были недоступны. Мне бы хотелось с вами поговорить о том времени, когда вы начинали писать. Как я понимаю, это были 60-е годы. А.Р.: Да. Л.Б.: Мне бы хотелось, чтобы... Читать далее →

А. Ровнер «Христианство на перекрестке веков: Ориген против Цельса»

В первые века христианской эры основатели Восточного православия превратили духовный импульс апостолов в универсальную мировоззренческую систему. Таким образом, христианство не утратило связи с античным наследием и включило в себя высший интеллектуальный опыт эллинской культуры. Однако нужен был могучий универсальный ум, который сумел бы найти философскую форму для христианского учения и дать ему систематическое изложение. Эту... Читать далее →

А. Ровнер «Глобальная культура третьего тысячелетия»

Глобальная культура третьего тысячелетия [1] Этот текст представляет собой попытку рассмотрения моделей формирования социально-культурного пространства третьего тысячелетия. Естественно, такого рода модели обладают множеством уязвимых мест, и основное заключается в невозможности учитывания трансисторических факторов, то есть, не вытекающих из контекста самой истории, хотя радикально на нее влияющих. К этим факторам нужно прежде всего отнести мистические откровения... Читать далее →

А. Ровнер «Мистицизм на излете XX столетия»

1  Там, где кончается область высокого искусства, точной науки и пресловутого здравого разума – за пределами этих сфер открывается не тьма тем и не бездна бездн, но начинается особый мир – тот, с которым соприкасаются наши сны, сказки, мифы и легенды и о котором свидетельствуют таинственные символы и аллегории – промежуточная зыбкая сфера, twilight, дверь... Читать далее →

А. Ровнер «Душа изнутри и снаружи: Майстер Экхарт»

Тема сегодняшней передачи – душа человеческая. Так я решил назвать передачу, посвященную средневековым учениям о душе. Эта тема связана с католической традицией и с теми глубокими изменениями, которые происходили в ней после Фомы Аквинского. Наверное, кое-кто из вас знаком с учением Фомы Аквинского о душе. Оно основано на аристотелевских идеях. И предлагает такую схему, которая... Читать далее →

А. Ровнер «Люди, боги, звери ‒ иерархия состояний»

В предложенной здесь концепции все вертится вокруг мысли, что наиболее адекватным описанием реальности является состояние. Сразу же возникает вопрос: что такое состояние? Вообще, состояние – это какая-то странная, трудно определимая вещь. Мы знаем, что такое стол, что такое семья, что такое конференция, но не знаем, что такое состояние. Я хочу тут же отмести все возможные... Читать далее →

А. Ровнер «София предмирная и излиянная в мир»

София, или Премудрость Божия (Chokhma, sofia) была издревле предметом разномыслия и разнотолкования у размышлявших о ней и стремившихся ее постичь. Тема эта широко раскрывается в иудейской Библии, Новом Завете, у раннехристианских авторов, в апокрифической литературе, в учениях гностиков, у средневековых авторов и у авторов нового времени. Софиологическая идея была акцентирована и в русской религиозной философии... Читать далее →

А.Ровнер «Передача светильника в современной России»

Сегодня мы поговорим о передаче светильника. Вдумаемся в эти слова. Начнем со слова "светильник". Светильник в данном контексте означает инструмент трансформации. Трансформация связана с неким изменением качества и может быть описана как переход из трехмерности в четырехмерность. В конечном счете, трансформация является главным смыслом всех мировых традиций. Для передачи этого значения разные традиции пользуют­ся специфическими... Читать далее →

А. Ровнер «Третье откровение» Жозефа де Местра

Нужно говорить то, что считаешь  истиной, и говорить смело. Жозеф де Местр Жозеф де Местр – фигура, имевшая ограниченное, но необычайно сильное влияние на развитие русской духовной культуры. Этот страстный религиозный и политический мыслитель, борец с расхожими идеями французского Просвещения и английского эмпиризма, включая Джона Локка и Фрэнсиса Бэкона, прожил долгую жизнь (1753–1821 гг..), из... Читать далее →

А. Ровнер «Сад традиций»

Выступление на конференции Трансперсональной Ассоциации 19. 11. 98, Москва Прежде, чем мы приступим к моделированию пространства сада, вспомним, что большинство людей, составляющих человечество, живет не в саду, а в его противоположности – на свалке. Христианство называет эту свалку гре­ховным миром и юдолью скорби. Буддисты видят это место как место непросветленное, темное, на­полненное страданием. А Гурджиев... Читать далее →

Веб-сайт WordPress.com. Тема: Baskerville 2, автор: Anders Noren.

Вверх ↑