18 октября состоится лекция Аркадия Ровнера

mm-ar-fb-2

Как жить в эпоху множественных метафизик

Мы живем в эпоху множества конфликтующих метафизик. Наш мир похож на закрытый сосуд с несовместимыми реактивами, грозящий в любую минуту взорваться. Реактивы – это несовместимые, конфликтующие метафизики. Эти противоборствующие еле сдерживаемые, а в ряде случаев уже и не сдерживаемые стихии называются в химии коктейлями смерти.

В свое время с этой проблемой столкнулись Будда, Кант, бахаи, Блаватская, Рамакришна, Кришнамурти и Ошо. Каждый предложил свое собственное решение этой проблемы. Будда и Кант стремились к освобождению от всех метафизик, но создали свои собственные метафизики. Бахаи, Блаватская, Рамакришна и Ошо построили своеобразные Храмы всех религий, хотя на разных основах и под разными соусами; эти Храмы сегодня влачат жалкое существование, доживая свой век. Кришнамурти склонялся к апофатизму, к дзен-буддистскому отказу от любой коллективности, от любой метафизики. Сегодня эта проблема выглядит во много раз сложнее, а ситуация – взрывоопаснее.

Ее осознают все, но в мире еще много конклавов, в которых царит «единственная истинная метафизика»: религиозная, национальная или политическая. Для участников этих общностей все метафизики, кроме их собственной, ошибочные, ложные. Отношения с миром у обладателей «единственной истинной метафизики» напряженные, сложные, чреватые психологическими и политическими эксцессами.

Однако большинство людей живет в пространстве множества противоречащих одна другой метафизик, более или менее соблазнительных, более или менее отталкивающих, осознавая реальные опасности такой ситуации. Живет, не зная как жить в эпоху множественных метафизик.

А.Р.

5.10.14


Встреча пройдет по адресу: Москва, м. Дубровка, ул. Шарикоподшипниковская, 15, клуб «Люис», зал «Дельта», с 18 до 20 часов.

Участие 500 руб.

How to live in the era of multiple metaphysics?

Lecture of Arkady Rovner

We live in an era of multiple metaphysical systems conflicting with each other. Our world resembles a closed vessel with chemical substances incompatible with each other, threatening to explode any minute. The chemical substances are the conflicting metaphysics. These elements, antagonistic to each other, that can barely be restrained, and in a number of cases, cannot be restrained at all, are labeled in chemistry as «death mix».

In their respective eras, Buddha, Kant, the Bahai, Helen Blavatsky, Ramakrishna, Krishnamurti and Osho had to confront with this problem. Each one of them introduced their respective original solution to this problem. Buddha and Kant aspired towards liberation from all metaphysics, but created their own metaphysics. The Bahai, Blavatsky, Ramakrishna and Osho built various Temples of All Religions; presently these Temples bear a pitiful existence, living their last days. Krishnamurti was geared towards a Zen-Buddhist rejection of any type of collectivity and any type of metaphysics.

Today this problem appears to be many times more complex, and the situation – much more volatile. This is perceived by everybody, but there are still many conclaves in the world, in which “one solely correct metaphysical system” reigns, whether it is a religious, national or political one. For the participants of these communities, all of these metaphysical systems are erroneous and false, except for their own. The possessors of the “only true metaphysical system” have strained relations with the world, fraught with psychological or political excesses.

Nevertheless, most people live in the space of a multitude of metaphysics that are contradictory towards each other, conscious of the real dangers of such situations. They exist without knowing how to live in the era of multiple metaphysics.

Arkady Rovner

October 5, 2014


Come to participate: Moscow, Sharikopodshipnikovskaya str., 15, club Louis, auditory Deltha.October 18, 2014, 18:00 Moscow time.

Entrance: 500 RUB

Call +79684288758 for more information.

Переписка с Сергеем Родыгиным о Метафизике

Как жить в эпоху Множественных Метафизик?

Аннотация к предполагаемой лекции Аркадия Ровнера

Начну с самого широкого определения понятия метафизики. Мы знаем метафизику Платона, Аристотеля, Спинозы и т.п., то есть философскую метафизику. Существует политическая метафизика, как это имело место в марксизме, национал-социализме и т.п.. Существует национальная или религиозная метафизика, как, например, китайская, буддистская, индуистская, мусульманская и прочие метафизики. Существуют метафизики, совмещающие в себе религиозные и политические (политический ислам), научные и политические (диалектический материализм), религиозные и научные (сайентология Рона Хаббарда) элементы. За бытовым повседневным общением людей стоит их молчаливое согласие относительно множества важнейших эстетических, нравственных и мировоззренческих принципов. Это тоже метафизика, имеющая глубочайшие исторические и психологические корни. Что делает эти системы взглядов метафизикой? Они всеобъемлющи, они обеспечивают человека принципами, понятиями, представлениями, ритуалами или ощущениями, связанными с ним самим и его средой обитания. Таким образом, метафизика в самой широкой трактовке этого понятия может выступать не только в дискурсивной, но и в ряде других форм, например, в научной, мифической, ритуальной или бытовой.

Читать далее…